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篡改者为什么与常东谈主不同
巨臀twitter讲一个发生在帕特里克·麦金尼斯 （ Patrick McGinnis） 身上的故事吧。
麦金尼斯是一个得志东谈主们总计期待、相宜东谈主们对精英的总计圭表的东谈主。他从乔治城大学 （Georgetown University） 毕业后又读了哈佛商学院，自后加入一家顶级的金融和保障公司。他以为我方应该永劫期服务，也如实这样作念了：他每周服务长达80个小时，即便节沐日亦然如斯。他从来莫得在雇主之前离开过办公室，有时候他给东谈主的嗅觉是他从未离开过办公室。他出差十分多，因此他得回了航空公司级别最高的常游客身份，这个级别高得以至连名字都莫得。与此同期，他在三个大洲的四家公司担任董事。有一次，他抱病在身却拒却待在家里养痾，死心在董事会议中不得不三次离席，去洗手间吐逆。有一次吐完总结时，一位共事说他神志发青，但他硬是挺过来了。
他所接收的老师是，努力服务是活命中得回一切的要害。这是现代东谈主的常见想维方式：服务理念体现一个东谈主的性格，手脚又名成就超卓的东谈主，他也曾把这少量普及到了一个新高度。他不仅仅认为无停止的服务会带来得胜，以至还认为无停止的服务自己等于得胜。下昼5点放工意味着这份服务征服不是很伏击。他认定我方的努力服务最终会带往返报。直到自后有一天，他醒来之后发现我方为之努力服务的公司歇业了。那是好意思国外洋集团 （AIG） ，时期是2008年，他抓有的股票着落了97%。那些在办公室熬过的夜，那些去往欧洲、南好意思和中国无数红眼航班的荡漾，那些错过的诞辰和庆祝行径，绝对变得毫无价值。
金融危急爆发后的几个月里，麦金尼斯连床都下不了。他开动夜间冷汗，目下变得无极不清：好几个月的时期里他不仅眼睛看不了了东西，并且通盘东谈主都变得不知所措，堕入迷濛。
麦金尼斯因压力过大而生病了，他找医师作念了一些查验。他就像乔治·奥威尔在《动物庄园》里描写的悲催脚色博克瑟马 （Boxer the Horse） 一样。博克瑟马是农场里最具奉献精神的职业者，对每一个问题、每一次袭击的答复都是："我会更努力地服务。"临了，博克瑟马因过度劳累而病倒，被送往屠马场。从医师办公室回家的路上，他作念了一个承诺，并称之为"与上天的条约"。他向我方承诺："要是我能痊可，那么我一定会作念出一些改变。"
"愈加努力服务是措置一切问题的办法。"麦金尼斯以前常常这样说。但他遽然意志到，愈加努力服务的角落收益施行上是个负值，这绝不是得回东谈主生最优陈说的好办法。
但他能作念什么呢？有三个选项。
1．他不错连续这样服务，但这很可能把我方累死。
2．他不错裁汰预期，松手我方的方针。
3．他不错找一个更简单的步调去得回他想要的得胜。
他弃取了第三个选项。
他辞去了我方在好意思国外洋集团蓝本的职务，但连续担任参谋人。他不再每周服务80个小时，开动在5点就放工回家，周末也不再回复电子邮件了。他不再把睡觉当成一种无法幸免的罪恶。他开动散播、跑步，吃得更健康。他减掉了11千克的体重。他开动重新享受我方的活命和服务。
这时候，一个风投行业的一又友给了麦金尼斯一些启发。麦金尼斯的一又友作念的不是大额投资，而是在我方看好的公司小额入股。这引发了麦金尼斯的兴味。麦金尼斯投资了几家公司。他的投资组合也曾产生了25倍的陈说。即使在经济难题时期，他对我方的财务气象也感到很乐不雅，因为他不依赖单一的收入起首。他只花了当年一半的服务时期就赚到了更多的钱。显然，他当今所作念的服务陈说率更高，活命受到的惊扰更少。他说："我以至莫得嗅觉我方是在服务。"他从此次履历中学到的是：当你无法愈加努力时，就该寻找一条更简单的路了。
你呢？你是否也曾嗅觉：
你跑得更快了，但莫得更接近我方的方针？
你想作念出更大的孝敬，但枯竭元气心灵？
你在崩溃的边缘摇摇欲坠？
总计事情都比它应有的难度更大？
要是你对上述任何一个或者全部问题给出了征服的谜底，那么，这本书等于为你而写的。现代东谈主时时个个顺序严明，作念事专注，对服务干涉且富裕心扉，但同期他们也疲精竭力。
无限的拼搏不成带来无限的得胜
活命有起有落，咱们作念的每件事都有它的节律。咱们要有努力拼搏的时候，也要有疗养滋生的时候。但当今，许多东谈主拼得越来越凶，永不竭歇，失去了节律感，只剩下无停止的拼搏。
咱们活命在一个充满机遇的时期。但现代活命中有些事情作念起来就像在高海拔地区徒步旅行，空气很坑诰，就算往前搬动寸步也格外吃力。东谈主们也许囿于对改日无限的怯生生和不细目感，也许感到并立和孤单，也许靠近着经济上的惊惶或难题，也许受制于日常活命中让咱们窒息的总计使命和压力。活命是繁重的，这种繁重以各式方式呈现出来，让东谈主感到复杂或千里重，悲悼或困顿。身材健康和心理健康方面的挑战令东谈主备感繁重；失望感令东谈主备感繁重；账单令东谈主备感繁重；保管垂死的东谈主际相关令东谈主备感繁重；奉养孩子令东谈主备感繁重；失去所爱的东谈主也令东谈主备感繁重。有时候，活命中的每一天可能都很繁重。
幻想一册书不错打消这些难题是不切施行的。我写《神圣看法》这本书并不是看不起这些烦扰，而是想要帮你减轻烦扰。这本书可能不成把每一件难题的事情都变得易于措置和承担，但我信赖，它不错让许多难题的事情变得容易一些。
靠近紧要的挑战感到不胜重担和筋疲力满是很日常的。同样，为日常袭击和烦扰感到不胜重担和疲精竭力亦然日常的。每个东谈主都会遇到这种情况。如今，这种情况似乎更频繁地发生在咱们之中更多东谈主的身上。奇怪的是，许多东谈主靠近困顿和压力的反馈，是发誓要更努力、更永劫期地服务。这不起作用。咱们的文化把疲精竭力好意思化成估计得胜和已毕自我价值的圭表。这内部隐含的信息是，要是咱们莫得老是疲精竭力，那一定是作念得不够；那些伟大的东西是留给那些流血的东谈主的，是留给那些努力到几近崩溃的东谈主的。因此，在某种进程上，压倒性的服务量成为一种方针。
过度努力不是荣耀。
果真，努力服务不错产生更好的死心，但这只在一定进程上是正确的。毕竟，咱们大致干涉的时期和元气心灵是有上限的。咱们的干涉朝上上限越多，咱们通过努力得到的陈说就越少。这个轮回会一直抓续，直到临了咱们力倦神疲，却仍然莫得得到咱们着实想要的死心。你很可能懂得这个道理，也可能正在履历这些。天然听起来有些阴毒，但这等于每个东谈主靠近的东谈主生陈说定律，而用更少的努力，神圣达成想要的死心完全是有可能的，我称之为东谈主生最优陈说定律，亦然我但愿通过本书共享给你的东西。
要是靠近难题咱们选择了违反的步调呢？要是咱们在职何情况下都不把我方逼到极限，而是去寻找一条更简单的谈路，咱们的东谈主生会发生什么呢？
不唯有作念正确的事，还要正确地作念事
在我的第一册书《精要看法》出书之后，我开动作念一些全好意思巡回的主题演讲，签名售书，并共享我的心声。我频繁带上我的一个孩子和我一同去履历奇遇，我和爱妻安娜都很心爱这少量。在一次这样的路径中，我在预定的时期抵达签售处，发现存300东谈主在列队，书店的书也曾售罄，这是之前的行径中从未出现过的。那一年，我去过的机场休息室、叫过的优步车辆和住过的酒店房间多到数不清，晚上回到酒店时我老是兴奋而困顿，然后叫一个客房送餐服务。《精要看法》的得胜改变了一切。
那些读过或者听过这本书三四次以至17次的东谈主写信给我，告诉我这本书极地面改变了他们的活命，有些情况下以至拯救了他们的活命。他们都想与我共享我方的故事，而我也乐于倾听。我想在这些渴慕成为精要看法者的东谈主眼前演讲，想回复每一封读者发来的邮件，想给每一个让我在书上签名的东谈主写下个性化的留言，想亲切赤诚地倾听每个想共享其精要看法体验的东谈主的故事。
但比成为"精要看法之父"更棒的是，我如今是四个孩子的父亲。我的家庭对我来说是最伏击的，是以我想用心干涉其中。我想成为爱妻安娜的贴心伴侣，为她留出空间，让她追求我方的方针和联想。哪怕好像老是不太便捷，惟有孩子们想谈话，我都想认真倾听，想与孩子们一王人庆祝他们的得胜，想率领和饱读舞他们去完有意中最伏击的方针，不管阿谁方针是什么。我想和他们一王人玩游戏，一王人摔跤、拍浮、打网球，一王人去海滩，晚上一王人吃着爆米花和零食看电影。为了给这些事情腾出时期，我断念了许多不必要的事务：我辞谢了写新书的策动，即使被通告我"应该"每18个月写一册。我在斯坦福大学素养期间休息了一段时期，取消了创建服务室的策动。我这辈子从来莫得这样抉剔过。问题是，我要作念的事情如故太多了。更灾祸的是，我感到我方需要付出更多，而我也曾没多余力了。
我奋勉成为精要看法的典范，像我教别东谈主的那样去活命。但这好像不及以莽撞活命给我的重任。我感到我的一个不雅念出现了裂痕，那亦然我一直固守的：要想完成方针而不堕入无限的坚苦或过度干涉，咱们只需要敛迹我方，只对伏击事项说Yes，对总计其他事情说No。但当今我把我方搞晕了：当一个东谈主的活命也曾被剥离到只剩伏击事项，且数目仍然太多时，他该怎样办？
那时候，我正在和一些十分有想想的企业家通常，有东谈主提到了"大石头表面" （big rocks theory） ，这是一个人人皆知的故事。一位真挚拿来一个弘远的空罐子，她把一些小石子倒入底部。接着，她试图把一些更大的石头放进去，但罐子也曾装不下了。然后，真挚拿来一个同样大的空罐子。此次，她先把大石头放进去，再把小石子倒进去，以至还倒入了一些沙子。如图1所示，此次装得下了。
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图1：变成篡改性想法的篡改者基因模子
天然，这仅仅一个譬如。大石头代表最伏击的使命，举例健康、家庭和东谈主际相关。小石子代表相对不那么伏击的事情，举例服务和职业。沙子代表像应酬媒体和刷手机这样的事情。"大石头表面"与我一直以来的贯通很相似：要是你将最伏击的事情置于首位，那么你不但为活命中最伏击的事情腾出了空间，也为其他琐事作念好了安排。但要是反过来，你先忙完那些琐事的话，就莫得元气心灵处理那些着实伏击的事情了。那天晚上，我坐在酒店房间里想：要是大石头太多该怎样办？如图2所示，要是绝对伏击的服务跟"罐子"的尺寸不匹配怎样办？
图2：伏击事项与"罐子"的尺寸不匹配
在想考这个问题的时候，我接到一个视频电话，是我的女儿杰克用我爱妻的手机打来的。这很不寻常，我坐窝警悟起来。杰克神志惨白，口吻很急迫，他看起来很发怵。我能听见爱妻的声息，她在驾驭指挥杰克"把手机转过来"，好让我看到发生了什么。杰克试图明白："伊芙出了点儿问题，她本来好好地在吃东西，遽然她的头开动浪荡……姆妈让我给你打电话。"伊芙出现了严重的癫痫大发作。
在肾上腺素的刺激下，我完成了接下来的事情：仓卒打包行李，乘坐红眼航班回家。但接下来几星期发生的事情令我心境消千里。咱们频繁拜谒病院，讨教医学大众。一又友和家东谈主不时打回电话，他们想知谈咱们过得怎样样，磋商能帮上什么忙。与此同期，我发现总计的待劳动项并莫得由于我处于危难之中而神奇地隐藏。我仍然需要重新安排主题演讲的时期，需要取消航班，需要回复伏击的邮件。压迫感袭来，我开动超负荷运转，有时候，这险些令我窒息，令我崩溃着力。这种嗅觉抓续了好几个星期。最终，我意志到目前的场面：我透支了。我写了一册书来告诉东谈主们如何成为又名精要看法者，我方却不胜重担，衣不蔽体。我发自内心肠想成为又名竣工的精要看法者，但我莫得冗余的事项不错断念，总计事项都很伏击。临了我对安娜说："我不行了。"
对此我的论断是：我作念的总计事情都是正确的，都有梗直情理。然而，我作念事的步调不对。我就像又名努力使用下背部肌肉举重的选手，又名莫得学会正确呼吸步调的拍浮者，又名呕心沥血徒手揉制每块面团的面包师。
我想你应该很了了我在说什么。你对我方的服务保抓高度干涉，但这令你我方处于透支的边缘，你逸以待劳，但仍然嗅觉作念得不够，伏击事项多到超出日程安排，你想作念更多的事情，却没多余力，你在伏击的事情上取得了证实，却由于过度劳累而无法从得胜中成绩任何快乐，我猜你一定能体会这些嗅觉。
对于付出了这样多的你，我要说：还有另一条路。
不是总计的事情都一定要那么繁重地完成，不是要咱们疲精竭力事情才能取得证实，咱们作念出孝敬也不必以身心健康为代价。当伏击的事情变得难以处理时，你要么松手它们，要么寻找一种更简单的处理步调。
《精要看法》匡助咱们作念正确的事情，《神圣看法》匡助咱们用正确的方式去作念。 自从写了《精要看法》之后，我得回了与雨后春笋东谈主交谈的隆重契机，挑剔他们在追求着实特地想的活命时所靠近的挑战。有些交谈是靠近面的，有些是通过应酬媒体，还有一些是在我的播客上。这是一场多年的凝听之旅。有那么多东谈主无助地与我共享他们靠近伏击事项时遇到的难题，这是我一世中从未有过的契机。
我所了解到的是，大众都想作念好伏击的事。咱们想减肥，想为屋子或退休攒钱，想在职业上得回成就感，想与一王人服务和活命的东谈主们树立更亲密的相关。这一切难以已毕的原因并不在于咱们枯竭动机，因为要是惟有有动机就不错的话，那么咱们早已达到了逸想的体重、大致知人善任、领有了逸想的服务、享受着与最伏击的东谈主亲密而特地想的相关。
事实是，仅有动机还不够，因为时期与元气心灵是一种有限的资源。为了在伏击事项上着实取得证实，咱们需要以一种全新的方式莽撞服务和活命。咱们不错通过把伏击事项变容易来得回更好的死心，而不是一味地加倍努力。
对一些东谈主来说，"减少努力"的理念会令东谈主不舒服，这会令他们有偷懒的嗅觉，令他们牵挂落伍于东谈主，或是为莫得"多走一英里"而内疚。一定要解脱这种心态，即认为作念难题的事情自己具有内在价值，不仅迷信难题，还怀疑总计作念起来容易的事。
神圣地已毕方针并不代表一个东谈主莫得上进心，它是聪惠的体现，是一种让东谈主得以从"艰辛"和"懒惰"中解脱的替代品：它让咱们既能保抓澄莹，又能得到咱们想要的一切。
要是要害的事情作念起来更容易，伏击的事情作念起来更神圣，你的活命会发生什么样的改变？要是你一直拖延的伏击事项变得令东谈主乐在其中，而无风趣的琐事对你完全失去了招引力呢？这样的转机对咱们大有裨益，以至会颠覆咱们的活命。
这等于本书的价值看法，它看法一种全新的服务和活命方式，这种活命方式能让东谈主们神圣取得更多成就，让东谈主们无谓过度努力就能得回逸想的死心。
以神圣状态、神圣行动，神圣获取逸想后果
《神圣看法》这本书由三个简单的部分构成：第一部分匡助你还原"神圣状态"，第二部分指示你选择"神圣行动"；第三部分揭秘5种杠杆力量，让你神圣已毕逸想后果。每一部分都树立在前一部分的基础之上。
想象又名NBA球员站出来罚球的场景。
第一步，他们进入"特定的区域"，站到罚球线上的阿谁"点"运球，这是一个匡助他们攀附防卫力的例行庆典。你不错很了了地看到他们如何放空我方，抛开总计心境，屏蔽周围东谈主群的噪声。这等于我所说的"神圣状态"。
第二步，他们转折膝盖，肘部弯成直角，然后抬臂、抖腕、将球投出。他们一直教练这套精确、畅通的动作，最终将它深深植入肌肉操心。他们的动作绝不远程，作念得畅通又自若。这等于"神圣行动"。
第三步，球在空中划出曲线，落入篮筐，发出令东谈主得志的"嗖―—"的声息，那是竣工奉行罚球的声息。这并不是偶然，他们不错一次又一次地作念到。这等于"神圣后果"的已毕。
先看第一部分，神圣状态。
当咱们的大脑满负荷运转的时候，一切都变得更难题。困顿使咱们慢下来。不对时宜的遐想和心境使咱们难以处理新的信息。日常活命中无限的杂务，让咱们分不清齐齐整整。
是以，让事情变神圣的第一步，是断根咱们头脑和心中的参差词语。这等于我所说的进入"神圣状态"（如图3所示）。
图3：如何定位"神圣状态"
你很可能曾履历过这种情况：你感到高步阔视，相安无事，全神灌注，完全专注于当下。你澄莹地清醒到当下什么是最伏击的。你嗅觉我方有智力在正确的时期选择正确的行动，你进入状态了。
本书的这一部分提供了还原到神圣状态的可行步调 （如图4所示） 。
图4:完成伏击事项的不同状态
再来看第二部分：神圣行动。
一朝咱们找到了神圣状态，选择神圣行动就变得更容易了。然而咱们仍然可能遇到千般复杂的情况，让咱们难以启动或鼓动一项伏击任务。竣工看法使伏击任务难以启动，自我怀疑使它难以完成，试图作念得太多、太快，则会使能源难以抓续。
本书的这一部分是对于如何简化过程来使服务自己变得更容易。
临了等于第三部分：神圣后果。
当咱们选择了神圣行动，就更容易得回"一次"想要的后果。那么，咱们能不成反复得回这样的后果，却不需要再付出更多努力呢？
"后果"有两种类型：线性的和带来复利的。
当你的努力产生了一次性的收益，你就会得到一个线性的后果。每一天你都从零开动，要是你今天莫得付出努力，那么今天就不会得回后果。这是一种逐个对应的相关，你付出的努力与成绩的后果成正比。
复利后果则是指你付出一次努力，就能一次又一次地得回收益。在源流干涉之后，你会抓续得回后果，不管你是否又付出了零散努力。你睡觉的时候会得回后果，放假的时候也会得回后果。复利后果险些不错是无限的。
单次的神圣行径会产生线性后果，而当咱们将神圣行径应用于高陈说率的行径时，咱们得回的陈说会重叠，就像储蓄账户的利息一样。这等于咱们创造复利后果的方式。
得回一个优质后果很棒，一次又一次神圣地得回优质后果是最棒的。本书第三部分就展示了如何作念到这少量。
更容易的方式一直都在，找到它。
发现神圣的活命方式，就像使用特殊的偏光太阳镜进行飞钓。要是莫得眼镜，水面上明慧的直率会让东谈主很丢丑到水卑劣动的东西。但你一朝戴上眼镜，镜片就会过滤掉来自水中的横向光波，屏蔽掉明慧的直率。遽然，你不错看到水底下总计的鱼了。
当咱们民俗了用"难题方式"作念事，就如同被水面上明慧的直率蒙蔽了双眼。但一朝把"神圣方式"的想法付诸实践，你会看到，更容易的方式一直都在，仅仅逃避在了视线以外。
咱们都体验过"神圣方式"是什么嗅觉。比如，你是否也曾：
发现处于减弱状态时更容易干涉地作念事？
在某件事上付出了较少的努力，最终却取得了更大的证实？
在莫得干涉零散努力的情况下，一次又一次地成绩后果？
我写这本书的初志很简单：试图帮你衔接神圣状态的运作机制。 （如图5所示）
天然，咱们无法让活命中的每件事都变得神圣。但咱们不错尽量让巨额事情变得不那么繁重，然后让它们变得更容易少量，最终变得极其容易，以至绝不远程就能完成。
图5:保抓神圣状态是赢得神圣后果的中枢
趁势而为，东谈主生会更神圣
不久前，我和家东谈主搬进了一个原野式建筑作风的社区。街谈两旁是白色的竹篱，莫得街灯，步谈比马路多。咱们的孩子不错在外面玩很久，他们和小狗答应性玩耍，他们骑马、打网球。黎明，咱们会一王人散播、骑自行车。咱们在花坛里种了苹果、葡萄和甜瓜。总之，咱们嗅觉我方活命的场所就像是地球上的一个小天国。
咱们有一个女儿叫伊芙，看起来极度有活力。她有点儿瘦，长着一对棕色的眼睛，有一头金色的头发，带着油滑的笑颜。她从来不不悦，就算她拚命想闹特性，也仅仅抓续几秒钟，接着就会遽然笑起来。她心爱亲近大天然，咱们的几个一又友仍然铭刻伊芙第一次去他们家时是如何爬上一棵高15米以上的冷杉树的。她心爱光着脚跑，心爱在弹簧垫上和弟弟摔跤，一玩等于好几个小时。她给小鸡起名字。她贯注翼翼地捉蜥蜴，一打一打地捉，捉完再和睦地放掉它们。
伊芙对阅读有犀利的兴味，她如饥似渴地读对于马、蜜蜂和虫豸的书。她最心爱的是一个系列冒险故事，讲的是英国约克郡又名兽医和农场的动物以及它们主东谈主的冒险履历。她还会每天都在日志里写我方的冒险履历。有一次，我带着伊芙一王人出差，我在机场给安娜打电话，告诉她在咱们外出一个半小时的时期里，伊芙的话就没停过。那次路径中的交谈开朗而酷好，时常混合着欢乐。
自后，伊芙14岁了，到了身高开动连忙增长的发育阶段，她开动频繁嗅觉很累，跟咱们谈话的次数也变少了，作念事也变得更迟滞。这是很相宜青少年发育阶段特色的行径，至少咱们其时是这样认为的。在一次与理疗师的例行会面中，理疗师防卫到，伊芙对基础的反射测试反馈欠安。他把安娜拉到一边，然后对我说："你可能要带孩子去望望神经科医师了。"咱们未必就照医师的提议行动了。
从那时候起，伊芙的症状每天都在恶化。过了短短几个星期，她就只可用一个单词往返答问题了，声息含混而单调。咱们防卫到，她身材右侧的反馈速率比左侧慢。她写下我方的名字要花两分钟，吃饭要花几小时。伊芙眼中那也曾鲜嫩亮堂的光芒迷蒙下来。自后当她病重发作住院时，那光芒似乎完全灭火了。更灾祸的是，医师对此无法给出任何明白。他们以至无从会诊。
咱们每天都去见许多泰斗的神经科医师，他们看到咱们时老是皱着眉头。还有一次，一位医师干脆对我耸了耸肩膀暗示窝囊为力。训诲一个接着一个，越来越多。总计的训诲死心都是阴性。医师仍然找不出任何颠倒，以至少量儿踪影也莫得。看着咱们也曾开朗的女儿病情像解放落体一样急转直下却得不到任何明白，这简直太折磨东谈主了。每次看医师都莫得死心，每次训诲都莫得论断，前线的路越来越丢丑清。摆在咱们眼前的挑战不单让咱们感到繁重，更让咱们感到凄怨。咱们只想让伊芙好起来。这是最伏击的愿望，更是独一的愿望。
摆在我眼前的有两条路。其中一条会让这个具有挑战性的花样变得更严峻，另一条会让这个具有挑战性的花样变得神圣一些。咱们必须选一条路。看起来可能很好弃取，但事实并非如斯。
手脚父母，用尽全力、选择一切时间措置这个问题是咱们的本能。咱们昼夜都在为孩子牵挂。咱们与世界的每又名神经科医师战争，看了一个又一个的医师，向他们问了不计其数的问题。咱们连明连夜地翻阅医学杂志，在网上搜寻治疗步调或会诊死心。咱们研讨替代医学，把它手脚一种潜在的弃取。咱们认为，情况的严重性条目咱们必须付出超东谈主般的努力，但这种毫无标的的努力是很难永劫期保管下去的，并且还会产生令东谈主失望的死心。
横祸之中的万幸是，咱们弃取了第二条路。咱们意志到，匡助咱们的女儿和通盘家庭挺过这段时期的最佳步调不是付出更多的"努力"。施行上，情况刚巧违反。咱们需要找到一个步调，让每一天都变得神圣一些。为什么？因为咱们需要有智力在长度未知的时期里保管这种努力。咱们根底不可能老是奢华全力，这是不可能办到的事。要是你的服务是让火焰在一段时期内保抓毁灭，你不成一开动就把总计燃料都丢进火焰中去。
是以咱们决定某些事情咱们不会去作念，承认某些事情咱们作念不到。情况也曾填塞灾祸了，咱们不想弄得更糟。咱们不会用无法回答的问题折磨我方，不会由于猜想最坏的情况而让我方过分忧虑，不会怀恨医师莫得给出谜底，不会走避现实，或运用我方"莫得那么灾祸"。咱们不会试图强行制定一个时期表，也不会问"为什么是咱们"。咱们不会对好心东谈主发来的医学期刊文件想得太多。
天然，咱们也不会试着一个东谈主承担总计。违反，咱们决定专注于一些简单、神圣的事情，也等于那些咱们不错掌控的事情：咱们会围在钢琴周围唱歌，一王人散播，一王人念书，一王人玩游戏。咱们会去寻找一切值得征服的场所，并指出来。咱们会为相互道贺，一王人吃饭，在吃饭的时候互相敬酒。饭后，咱们会坐在一王人讲故事。咱们一王人欢乐着感德活命。
咱们就这样渡过每一天，很快，咱们就防卫到一种近乎神奇的力量在起作用。咱们感到职守似乎减轻了，感到不那么困顿了，咱们莫得垮掉。
天然，担忧并不会澈底隐藏。咱们仍然要连续预约医师，连续恭候训诲死心。有些日子极度繁重，充满泪水。但一齐走来，咱们如故会唱歌、欢乐、享受好意思食、制造好意思好的回忆。这段繁重时期里，咱们不仅仅单纯地煎熬和强撑着，咱们的体验是充满柔软的。从决定弃取那条神圣的谈路开动，咱们感到愈加解放、愈加减弱了。要是这个故事是一部迪士尼影片，那么接下来就该写到伊芙如何被诊疗，以及咱们从此都过上了幸福的活命。然而并莫得，经过一轮得胜的治疗后，她的情况开动倒退，贫窭卷土重来。要是咱们在第一轮治疗中就奢华了全部元气心灵，咱们怎样能莽撞此次袭击呢？
当今也曾两年了，伊芙的病情抓续好转，但她还有很长的路要走。当我写下这些的时候，咱们多情理信赖她会痊可，信赖她会浅笑、大笑、开打趣，信赖她能步碾儿、跑步、摔跤，信赖她能阅读、写稿，重新还原渴望。我从这段履历中学到了什么？让我来与你共享吧。无论你在活命中碰到了什么事情，无论它们何等繁重、有多紧要，你都领有"当今怎样作念"的弃取权，在处理那些问题之前，你必须先作念出这个伏击的弃取。
"当今" （now） 这个词起首于一个拉丁短语"novus homo"，风趣是变成"新东谈主"或"新近被赦免的东谈主"，其含义很明确：每一个新的时刻都是一个重新开动的契机，一个重新弃取的契机。想想看，东谈主生的轨迹是如安在最稍纵则逝的顷刻间发生改变的。掌控一切的时刻咱们会说"我弃取""我决定""我承诺"或者"从当今开动……"，放下心扉职守的时刻咱们会说"我见原你""我很感恩""我舒服接收"，改正失实的时刻咱们会说"请见原我""让咱们重新开动""我不会松手你"或者"我爱你"。在每一个新的时刻，咱们都应该有智力去塑造后续的总计时刻。在每一个时刻，咱们都有弃取权，决定走一条更繁重的谈路如故更神圣的谈路。
咱们眼睁睁地看着女儿的灵魂像是永久地躲进了她的体魄，但咱们又把稳而繁重地弃取重新快活。我写《神圣看法》这本书亦然对我个东谈主的履历有感而发，我把咱们学到和成绩的东西用笔墨抒发出来，把其中的道理和实践与你共享，恰是它们点亮了咱们性掷中那些伏击的旅程。
为了更容易地走完咱们的旅程，奋勉选一条更神圣的路吧。要是你从这本书中只可成绩一个信息，我但愿它是这样的：活命不一定是繁重和复杂的。就像曾4次得回普利策奖的好意思国作者罗伯特·弗罗斯特 （Robert Frost） 写的那样，咱们每个东谈主都要"谨守诺言，走完这段路才能长逝"。不管你靠近什么样的挑战、碎裂和难题，你永久都不错去寻找一条更神圣、更容易的谈路。
本文来自微信公众号 "腾讯研讨院"（ID：cyberlawrc），作者：格雷戈·麦吉沃恩91porn. com，36氪经授权发布。